Der Mann Moses, ein historischer Roman
Das Manuskript von 1934
Herausgegeben von Thomas Gindele
(Großformat A4, mit der vollständigen Wiedergabe des Manuskripts in 78 Faksimiles.)
Diese erste Version zeigt, welche komplexen Veränderungen Freud weiterhin bis zur Veröffentlichung 1938 vornimmt: Während er den Mord an Moses braucht, um Juden- und Christentum gegenüber der NS-Bedrohung zusammenzulöten, muss er zwei Schwachpunkte abdecken: a) Warum sollten die Juden die Beschneidung beibehalten, obwohl sie zu den unerträglichen Ansprüchen Moses’ gehörte, deretwegen sie ihn getötet haben sollen? b) In diesem Manuskript ist der »Mord an Moses« auch nicht in Bezug zum Judentum des Zweiten Tempels zu bringen, das in einem besonderen Fortschritt der Geistigkeit begründet wird.
Diese Schrift, die Freud als »Historischen Roman« bezeichnet, ist also erst der Aufweis von Problemen, die der späteren Lösung zugeführt werden mussten und zu Freuds letztem Buch führten: Der Mann Moses Moses und die monotheistische Religion.
Michel Fagard war wesentlich an der Transkription des Manuskripts beteiligt. Er ist Hochschullehrer i. R. (Paris VIII), Autor von La question juive en Autriche-Hongrie.
